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Edito : Ordre, travail et famille : Les mots, de droite à gauche

La
campagne présidentielle française, vue de notre balcon, fait penser
parfois à des querelles de préau. «Qui a dit quoi sur qui ?», avec les
médias dans le rôle du rapporteur. Parfois aussi l’emploi d’un mot,
d’une formule, surprend, insolite par rapport au discours convenu,
gauche-droite. Ségolène Royal plus particulièrement a réinvesti un
vocabulaire (l’ordre, le travail, la famille) qui était une référence
de la droite, historiquement elle y a laissé sa marque, Maréchal nous
voilà ! Est-il possible et souhaitable de les récupérer et à quelles
conditions ?
Ces mots sont ambigus car ils renvoient à des valeurs et en même temps
à des structures sociales qui en sont des concrétisations imparfaites.
On peut considérer le travail comme un facteur essentiel d’intégration,
encore faut-il s’interroger sur la nature de ce travail. Pourrait-on
faire l’éloge du travail dans une société esclavagiste ? La première
obligation pour qui veut se servir de tels mots est de procéder à une
description des institutions et des structures qui s’en réclament.
C’est-à-dire, des conditions de travail. Et ce n’est pas un hasard si
cette formule «les conditions de travail» vient s’insérer dans le
débat. C’est une formule de gauche. Le réalisme fait partie de sa
tradition intellectuelle. De même pour les autres valeurs. La famille,
l’esprit de famille, la solidarité de ce petit cercle, doit être
confrontée à la diversité des situations réelles : importance des
divorces, des familles monoparentales, légitimité du droit à l’héritage
et plus généralement la condition féminine. Quant à l’ordre, qui
renvoie aux valeurs de sécurité et de fonctionnement non conflictuel,
il faut de même en analyser le contenu. Il a eu régné à Varsovie.
La deuxième précaution à prendre dans l’usage de mots emblématiques que
la droite a marqués de son empreinte, c’est de dénouer systématiquement
le pharisianisme. Que signifie exalter la valeur «travail», si dans son
action on ne s’inquiète pas, on ne se préoccupe pas, du scandale du
chômage. Sans ouvrir le vaste débat marxiste sur l’idéologie comme
forme d’aliénation, du moins est-il nécessaire de confronter la valeur
dont se réclame une classe politique à son comportement, son dire à son
faire.
Les deux démarches, celle du réalisme et celle de la critique de
l’idéologie, sont liées. Elles conditionnent absolument la récupération
des mots squattés par la droite. C’est plus qu’une précaution, c’est
une démarche, une méthodologie qui est, précisément, l’apport de la
gauche, sa vocation.    
ag


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